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El realismo mágico, corriente literaria predominante en América Latina en los pasados '60 y '70, se presentaba como "una adivinación poética o una negación poética de la realidad", que mezcla en su narrativa los hechos -y sus graves problemáticas socio culturales-, con elementos "mágicos" fantásticos o fabulosos, percibidos por los personajes como parte de la "normalidad", cuestionando "lo verídico" de dichos sucesos.
El contexto sociopolítico en el que se destacaron Arturo Uslar Pietri, Alejo Carpentier, Juan Rulfo, Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y Gabriel García Márquez, entre otros, se caracterizó por un extenso periodo de dictaduras militares y autoritarismo político, lo que explica muchas de sus características dominantes. Aquellos sitúan sus relatos en unas coordenadas espacio-tiempo muy peculiares.
En relación con el espacio predomina un ambiente de pobreza y marginalidad y respecto al tiempo se basan en una visión cíclica del mismo, que contradice la linealidad del "progreso" modernista. Esto permite que el presente repita el pasado o se parezca a él. Los hechos son presentados como reales pero con una connotación fantástica, por lo que algunos no tienen explicación, o resultan improbables.
Estas características nos llevan a otra perspectiva dominante del realismo mágico, que es su vinculación con la muerte: en esta literatura los personajes pueden morir y volver a vivir o incluso interactuar vivos y muertos.
Con respecto a la "realidad virtual" (muy común en los videojuegos) es una nueva forma de producción de una realidad basada en imágenes generadas por computadora que se visualizan a través de una diversidad de interfaces como anteojos, cascos que generan diferentes estímulos para intensificar la sensación de realidad, haciendo creer al sujeto que participa de ella.
Lo virtual -no confundir con virtud- es acá, también una nueva forma de relacionarse con las coordenadas espacio-tiempo, que rompe límites de la física clásica y brinda un nuevo contexto a la información haciendo posible nuevas formas de comunicación e interacción.
Este nuevo escenario parece adoptar la idea de simultaneidad de Einstein que dice "cada cuerpo de referencia (sistema de coordenadas) tiene su tiempo especial; una localización temporal que sólo tiene sentido en dicho contexto".
La realidad virtual elimina fronteras entre realidad e irrealidad. No diferenciando lo real de aquello que no lo es, sino difuminando los límites que separan y comunican al mismo tiempo.
La realidad virtual ofrece diversas posibilidades, facilitando generar un status de realidad. Esta se basa en tres características principales: en primer lugar es compartida pero estrictamente interpersonal, las interacciones se dan en diferentes espacio-tiempo, pero lo actores las perciben como un acto colectivo.
El individuo se vincula con el mundo físico a través de estas intermediaciones imaginarias y su interrelación permite una incidencia mutua. Finalmente se vincula con la producción artística, ya que se convierte en un real espacio de creación.
Los gobiernos, en sus rasgos más generales de los que participa América Latina, podrían describirse como los más antiguos esquemas de financiación pública. Como tales descansan en la fe de sus contribuyentes, la que se apoya en un sistema de creencias donde se responde primero en términos de legitimidad: a la cuestión de ¿quién debe gobernar? en virtud de la elección popular; en segundo lugar en función de intensidad del poder: a un juego de libertades y regulaciones; y por último en términos de eficacia, es decir si cumple con sus responsabilidades y esto se hace al menor costo posible para obtener los mayores beneficios sociales.
El antiguo estado de derecho parece haber perdido devotos -entre nosotros- y las reinterpretaciones de los textos legales que no pueden ser modificados oportunamente se han extendido aceleradamente. La creatividad regional nos permite pensar y poner en acto situaciones que responden más a una lógica discursiva, como la literaria, o a una imaginación creativa como la de la realidad virtual que a la simple y cruda realidad.
Un buen ejemplo de esto lo constituye el drama de la Venezuela actual, donde cientos de personas salieron a las calles del centro de Caracas entre gritos de "¡Uh, ah, Chávez no se va!" y "¡Chávez somos todos!", después de que el Tribunal Supremo de Justicia comunicara que no era necesaria una juramentación del presidente el pasado 10 de enero, ya que no debía ser sustituido y se trataba de una continuación en el cargo.
Para usar una metáfora literaria, podría decir que Chávez, como el Cid Campeador, no se sabe si es leyenda o realidad, entró muerto a Valencia montado a caballo y sus enemigos se asustaron tanto al verlo que muerto ganó la batalla.