Pese a los intentos de tantos autócratas que pululan por el mundo, la república democrática como sistema político de libertad se niega a ser reemplazada por parodias como las que encarnan Donald Trump y sus marionetas.
Donald Trump, Elon Musk, Peter Thiel y Javier Milei
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Hace unas semanas quien escribe, en estas mismas columnas, se refería a tres elecciones claves para el futuro del sistema democrático, las del Brasil, las de Israel y las estadounidenses. En las tres los aspirantes a autócratas fueron derrotados y por un tiempo puede decirse que la democracia liberal vive, aunque la mayor parte de la humanidad soporta regímenes autocráticos.
Que en los Estados Unidos haya sido posible la declinación de la democracia que Trump promovió, además de ser el presidente más corrupto de su historia, muestra que el sistema deber ser cuidado todos los días, que no hay que dar por cierto que las instituciones que defienden a la persona humana como un fin en sí mismo, tienen asegurada su existencia. Un sistema institucional que no asegura buenos gobiernos, pero sí busca defender los derechos y libertades individuales de los malos gobiernos fijando límites al poder, puede ser destruido o por lo menos erosionado, es la lección que no debe olvidarse.
El gobierno de Trump con sus ataques al interior de los Estados Unidos y en los países del mundo occidental como en nuestra región y en Europa promoviendo y financiando a los grupos y partidos antisistema y coincidiendo con los provenientes del gobierno de Putin, es una muestra de ello y nos debe alertar para el futuro a los que creemos en la necesidad de aspirar a formas superiores de convivencia civilizada para dirimir los conflictos internos y exteriores propios de la vida en sociedad.
El resultado de las elecciones estadounidenses fue también una reacción ante los intentos de un grupo de personajes que pretenden manipular el futuro de la humanidad por su control de las nuevas tecnologías y sus fortunas. En sendos fallos de 2010 y 2014, la Corte Suprema derogó los alcances de la legislación aprobada en 1974, que limitaba los aportes corporativos e individuales a las campañas electorales. Por eso Peter Thiel y Elon Musk pudieron imponer un candidato a vicepresidente como Vance, representativo del MAGA Vance que aspira a suceder a Trump. Sin embargo, perdió en su Estado tanto la gobernación como la senaduría.
Tampoco, los centenares de millones invertidos en Texas por Elon Musk para apoyar al candidato republicano, pudo impedir que un maestro de escuela y teólogo protestante llamado James Talarico, arrasara en las elecciones para senador. Esta elección demostró que el dinero para las campañas no garantiza el triunfo ni tampoco el manejo de las redes con sus campañas de desinformación y polarización.
Ha sido también una derrota del partido Confederado, que desde el sur de los Estados Unidos siempre bregó por el apartheid, partido que resentido con Lyndon Johnson por haber promovido las leyes de derechos civiles y de los derechos electorales emigró del apoyo al partido demócrata a infiltrar el partido republicano.
El triunfo de una mujer afro en el estado de Georgia, el estado escenario de la novela y el film "Lo que el viento se llevó", parece ser un símbolo de que el pluralismo sigue vigente y el racismo es repudiado. Como también lo muestra la elección en Mississippi, el estado donde se produjeron los asesinatos en los sesenta que evocara el film "Mississippi en Llamas". No menos importante y que muestra la realidad demográfica de los Estados Unidos ha sido la elección de dos hispanos, hijos de inmigrantes mexicanos como gobernadores de California y Texas. En el caso de Texas cobra mayor significación porque hacia décadas que parecía imposible un triunfo demócrata y fue elegido por Musk para base de sus operaciones con subsidios fiscales enormes del gobierno federal.
La reacción de Trump al nombrar como jefe de gabinete a Stephen Miller, un racista simpatizante de Putin, lo muestra empecinado en negar la realidad mientras deberá afrontar investigaciones legislativas por sus actos de corrupción y otros desmanejos en su política económica y exterior.
En casa, nuestro presidente no acusa recibo de la derrota de los amigos por los que hizo campaña en numerosos viajes dejando de lado conocer el país, su población y sus necesidades. La foto con el rey de España y el presidente de ese gobierno confirma, como sucedía con Cristina, la imagen deplorable que mostramos en el exterior.
Al inicio de la semana que concluye, la visita del papa León con su discurso y su estilo fue un bálsamo en un país que necesita pacificarse y reaprender a convivir en paz en aciertos y errores, en el acuerdo y las diferencias. Milei no entiende esto, como lo vimos con la mezquindad de no recibirlo con los expresidentes y vicepresidentes. Es la diferencia entre un personajillo y un hombre que hoy es la referencia en el mundo para los que pretenden que palabras como libertad, igualdad, solidaridad, caridad, bien común o justicia social, mantengan vigencia.
Esperemos que aprendamos sobre la trascendencia de la siguiente frase pronunciada por el Sumo Pontífice en la Argentina: “La democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública, en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda de acuerdos y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino”.
* El autor es presidente de la Academia Argentina de la Historia.
