El Borbollón. Mucha gente continúa asistiendo al santuario, pero ya no se ve la multitud que todos los 27 esperaba acercarse a la imagen. Andrés Larrovere / Los Andes
Ya no llegan miles de fieles al santuario de la Rosa Mística, ubicado en el distrito El Borbollón, de Las Heras. Atrás quedaron las épocas en que la calle Miguel Cané quedaba llena de gente que asistía al lugar para pedir a la Virgen que la sanara de alguna enfermedad o le diera trabajo.
Es que desde que el Arzobispado mendocino, luego de estudiar los mensajes que Manuel Yanzón (el hombre que vive en la casa donde funciona el santuario) decía recibir de la Virgen Rosa Mística, entendió que no eran válidos; la concurrencia de gente fue diluyéndose.
Comerciantes, vecinos y fieles señalan ese hecho como un punto de quiebre y afirman que los días 27 -jornada en que se recuerda la aparición de la Rosa Mística- ya no se ven millares de personas y micros de distintas provincias en las calles de El Borbollón. Obviamente los que todavía asisten, afirman que la Virgen es "milagrosa".
Todo cambia
La casa de Yanzón todavía sigue siendo el lugar en el que funciona el santuario de la Rosa Mística. Al lado de su vivienda hay un oratorio con bancos iguales a los de una iglesia, donados por fieles a los que la Virgen concedió algún favor.
Pero ahora la cola es más ordenada. Atrás quedaron las épocas en las que la gente que colaboraba con Yanzón tenía que ordenar a la multitud que se agolpaba sobre la vivienda, esperando que saliera el hombre y contara el mensaje que había recibido de la Rosa Mística.
Ya no hay gritos por las supuestas apariciones de la Virgen, ni nadie ve purpurina ni luces doradas.
A la vuelta de su casa, el intendente construyó un bulevar y al final hay una cruz de tres metros a la que los fieles llegan a rezar el rosario. Cerca de allí, hay un surtidor de "agua bendita". La gente llena sus botellas y se las colocan en el lugar del cuerpo que tiene enfermo. Muchos se las llevan a sus casas.
La gente que está con Yanzón no quiere hablar sobre Manuel, sus mensajes y la Iglesia. "Hablen con la gente", es lo único que decían en la tarde de ayer.
Los casos
"Hace tres años que vengo a traer a mi madre. Ella tiene Parkinson y si bien no se curó, la enfermedad no siguió avanzando. Ahora con un andador ella puede salir; antes costaba que lo hiciera", indicó Raúl Guiñazú (60), mientras ayudaba a su madre a descender del auto y a sostenerse en el andador.
María José Chalabe (37) afirma que la Rosa Mística salvó la vida a su hijo. "Cuando era bebé tenía neumonía, podía morirse y ella lo salvó. Vengo a agradecer y a pedir por la salud de mi familia", decía en la tarde de ayer.
"Yo vine hoy por primera vez. Mi mamá venía por mí, pero ahora, como mi enfermedad se ha detenido vine a agradecer", confiesa Luis Salamanca (37), quien es HIV positivo. "Antes para esta época estaba mal y ahora estoy bien, ni siquiera me he deprimido", agregó Luis.
Son otros los motivos por los cuales María Paz (32) se acercó ayer a El Borbollón. "Hace tres años que vengo y lo hago porque la Rosa Mística me consiguió trabajo. También pido por la salud de mi gente".
La Iglesia
Fue a mediados del 2005 cuando el Arzobispado de Mendoza consideró que no podía validar los mensajes que decía recibir Manuel Yanzón ni las curaciones que los fieles aseguraban que habían recibido de la Rosa Mística. Llegó a esa conclusión luego de haber estudiado el caso durante dos años
"No entiendo por qué no la reconocen. Esta Virgen es milagrosa", dice algo enojado Luis Salamanca. Emma (63), quien asiste desde hace 4 años al santuario de la Rosa Mística entiende que "sería bueno que la Iglesia la aceptara; nosotros tenemos fe en ella".
Por su parte, Ángeles (57) dice convencida que lo que "importa es la fe y no tanto los papeles. Hay mucha gente que no sabe que puede ir a misa y también venir aquí"; la mujer está convencida que no es pecado rezarle a la Rosa Mística.
¿Qué será?
La gente de la zona dice que todavía llegan algunos micros de otras provincias y que el flujo de gente es constante, por más que asista menos que en otros años. Los que van están convencidos por su fe. La Iglesia se basa en sus conocimientos para afirmar que no se producen milagros; el resto, tratará de encontrar alguna explicación en la sugestión.
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